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前世因.今世果.今世因.來世果之疑問

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各位大德你好: 佛云言:欲知前世因.今生受者是.欲知來世果今生做者是.那請教大德.若今生因殺人或欠它人債務.是否是前世或累世所欠下之因.今世所還之果.若是.那今世.所還的果{殺人或欠債}是否也是今世所造的新因{業}.若是.那因果論就永遠循環永不停止.縱然還它人之果.但也新造之惡業.是嗎.除非是它前累世欠妳或我欠它因.今世無須償還.就是否不會再造新業.若依因果論許嘗還.但不就是又造惡業嗎.請教各位大德開示 更新: 謝謝各位回答,但末學疑問的是,假如甲前,累世被乙殺害,今世乙接受到因果報應而被甲害死,照道理講因果就此了結,那末學要問的是,今世的甲因前累世的因,而殺害今世受果報的乙,那今世的甲,會不因殺人而造新因

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隨喜版主分享對因果相狀的理解。 沒錯!因果是循環反覆進行的,受償惡果果報同時心生怨恨而造新因,生生世世,冤冤相報,沒完沒了、、、 佛教提醒人,一切受用,跟自己前世造業有關,能在接受惡劣果報時,坦然接受,不再報復,因果就此了結,否則,就得準備生生世世長期抗戰了。 基督教教人,被打了左臉,還把右臉揍過去讓他打個夠,真是消業帳的極至方法! 受果報能坦然接受是基本態度,然而,積極做法是另造善因,時時造善因,處處造善因。有無善果先不論,起碼在下一世,惡果就不再遇了! 2010-12-08 06:20:02 補充: 某乙今世被某甲殺,乃前世殺甲之果報。 某甲今世殺死某乙,前世被殺之果得償。 1. 某甲同時再造殺人之因,今世殺人並未因前世被殺而合理化,下一世有果報等他。 2. 推回前世,某甲前世會被殺,乃前前世造過殺人之因而來的。

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全台唯一合法博弈網站隆重登場 中獎彩金領取僅需5分鐘立刻到手 快來免費試試手氣吧! 官方網站 aa777.net|||||淨空法師法語:前世 圖片參考:http://f23.yahoofs.com/myper/G3xCxkuGHwe_LjmfJ7sn/blog/ap_F23_20090622120409436.jpg?TTAyWQKBrmJXlu0F 1 一個人到這個世間來投胎,父母與他一定有緣。緣很複雜,最重要的有四大類;這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。 2 如果沒有這四種關係,不會來的,對面遇到也不相干,也不認識。所以人與人之間這四種緣,我們要清楚。 3 如果是報恩來的,就是很乖的小孩,將來長大是孝子賢孫,不要教他,他就孝順。可見得他與前世有關係,這是先天的,後天的教育能夠彌補先天。 4 如果是報怨的,將來就是怨家對頭,一定搞得家破人亡。 5 如果是討債的,就是父母欠他的;欠得少,三、四歲就走了;欠得多,大概到十幾、二十歲,栽培他到念大學、念研究所,畢業了,他走了;討債的,往往都很得父母的歡心。 6 如果是還債的,父母一生栽培他,看他欠父母多少,他要欠得多,他對你生活照顧得很周到,物質上的照顧很周到,但是沒有恭敬心,沒有孝順心,這是來還債的。 7 如果他欠得少,縱然他自己非常富有,對父母的生活也很刻薄,讓你穿得暖、吃得飽就算了,不會給你享受的,這是欠得少的。 8 我們學佛的人懂得,遇到這個環境,討債、還債,心就平了,就不會計較了。要老實念佛,三界六道是苦海,不是個好地方,還是到極樂世界去好。 9 佛在經上常說「欲知前世因,今生受者是」,你要知道這前世的因,你看看現在受的就是;「欲知來世果,今生作者是」,想想來世什麼樣的果報,現在造的因就是。 10 你看看現在這個世界,這果!你就曉得前世造什麼樣的因;再看看現在社會大家造的因,你就曉得將來社會會有什麼果報。歷史是一面鏡子!這決定不是假的。 11 我們人不止這一生,人有過去世,過去世還有過去世,既然有過去世,當然一定就有未來世,三世都有自己。這一生的事情有的時候會想到,前生的事情不知道,但是前生的習氣偶爾會現行。 12 譬如做夢,有許多夢中的境界就不是你平常能想像得到的。為什麼會作這個夢?與前生有關係。 13 現在外國盛行催眠術,所以外國人承認人有前世,有許多人前世是動物,畜生道來的,也有人道來的,也有別的星球上來的。這與佛法講的相應! 14 我們在世間生生死死,死死生生,不止「千生」,無量劫來不斷地生死輪回。生死輪回是真的。 15 我在美國遇到一個同修,他跟我說明這樁事實,他說他前生可能是住在美國的老華僑,死後到臺灣來投生的。 16 他在台灣做生意,第一次到美國,人地生疏。他有一天開車,無意當中經過舊金山灣區南部一個小鎮,他原定的路線不是往那邊走的,不知道怎麼會開錯了方向,開到那個地方。 17 結果一到那個地方就覺得那裏好熟,連小路他都知道。他想:大概從前自己是在此地挖礦的華僑,要不然,從來沒有來過,為什麼對這裏的街道與房子這麼熟?證明確實有前生。 18 有時候,我們去旅遊,突然之間會感覺到那個地方很熟悉,這就證明你過去生曾經到過。由此證明,人實實在在有前世。既有前世,當然就有來生,就有後世。所以,過去、現在、未來三世是真的。 19 我們人一生,在這個世間「一飲一啄,莫非前定」,你一天吃多少,喝多少,用多少,命裏注定的,這一點不假。命怎麼注定的?是你前世所修的。 20 你這一生所得的財富,是你前生財佈施的果報。你過去佈施得多,你這一生發大財。所以我們看到大富大貴的人,懂得佛法的人不會羡慕,為什麼?種瓜得瓜,種豆得豆,他種的好因,他當然要得好報,這一定的道理。 21 我們明白了,我們今天種好因,來生就得好的果報,我們也有,我們比他更具足,「一飲一啄,莫非前定」,所以要懂得種因。 22 前世有修因,這世有果報的。這個人聰明智慧,他前世修法佈施。那個人健康長壽,他修無畏佈施。 23 有些人是大公司的大企業家、董事長,小學都沒有畢業。他底下替他辦事的都是博士。那些博士前生修法佈施,沒有修財佈施;他這個老闆是修財佈施,沒修法佈施,所以這果報不一樣。 24 我們看到有些窮人健康長壽,他智慧也沒有、錢財也沒有,他前生修的是無畏佈施。所以你要懂得這個因,你就曉得現在的果報。 25 我們能用真誠心、恭敬心、清淨心,修三種佈施,果報自然得到。不要求,自然得果報。你得到果報能夠佈施,你將來這個果報輾轉,真的是廣大無有窮盡。 26 也許諸位要問,我看到那個人無惡不作,他發大財,也做大官,那豈不是他作惡得了善報?這是我們凡夫之見,凡夫只從表面上看,不曉得裏面的因果,不知道因果是三世的。 27 他今天發大財、做大官,他前世修的善因,今世得的善果,沒錯。今世他造了許多惡因,與他今世的果報不一樣,果報是前面的,來世則得惡報,要曉得這個道理。 淨空法師短片[ 佛說︰ 欲知前世因、今世受者是、欲知來世果、今世作者是]. 三世因果非小可, 佛言 2010-12-10 14:24:40 補充: 28 現世果報的不是沒有,那是善惡力量太強了,會遭到現世報。作的惡太大,不要等到來世果報,現在就得到果報了,所以說大善大惡就變成現世的果報。因果是自己造的,因與果自己可以轉變。|||||甲前,累世被乙殺害,今世乙接受到因果報應而被甲害死,但乙被殺心中有怨恨,就會想報仇,下世,或下下世,還會去殺甲,然後,甲再殺死,以在殺甲。輪迴是無始無終。沒有開始,沒有結束。直到有一個人被殺時心中沒有怨恨安然受之。 轉動輪迴的是人心中的貪嗔癡 而且輪迴沒有這麼簡單。 有一個故事,是這樣的有個女人於過去世時,身為後母,因心生妒嫉,用毒藥殺死正室的三十個兒女。那些被殺的兒女,都各自發誓說﹕「願我生生世世都作其子女,出生後即便夭折分離,令其生大悲痛,苦切如肝腸寸斷。」 後母殺了三十個小孩,但那三十個小孩後來並沒有殺後母,只是成為後母的小孩,出生及死,讓後母肝腸寸斷 2010-12-09 12:32:18 補充: 打錯字,不是甲再殺死,以在殺甲。是甲在殺乙,乙在殺甲|||||因果講的三世不是單純的指最近三世,那只是詮釋因果循環的道哩,輪迴是無始的,所以業業相纏也是通千千萬萬世,所以今世甲殺乙,前世乙殺甲 ,前前世又是甲殺乙,前前前世又是乙殺甲............無止盡的循環,追溯不盡的,如果不知道因果的道哩,以後生生世世還會繼續下去,世俗人總是以有仇報仇行事,今世可分出勝負,但是業力的糾纏則是無止盡的,業力就像回力鏢,打出去終究還是飛回來打自己|||||大德平安: 前世因,今世果等等都是方便說,其實現在就是前世,現在就是來世,時間是假像,真正要注意的是現在任何每一件事都是果報也都是因緣,不論現在所現的是惡果或善報,都要導正心念...要將惡果修成善因,如人家罵你..你不生瞋恨心,歡喜心接受.就會修成善果,反之若善報現成,要懂得佈施出去,並且不要有任何貪念,這都是把惡緣因果修成善緣因果的方式~因緣果不斷的在輪迴..時時導正心中的正念,犯錯馬上懺悔爾不再犯就好 阿彌陀佛|||||止~ 斷惡向善~不再造因~ 至於他欠你的自然會還~不必你去討~ 南無阿彌陀佛~|||||圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/AD06722345/o/101012070450613869380980.jpg 由立命行運之中,來言人生的前世、累世的因因果果之過程。皆與個己的前緣、前業有相當的關係。因每一位眾生,皆有其不同的含因累積。是故對自己的前緣、前業的承受因素,是以平等法則對眾生,每一位皆在平等法則的施行過程。故而在凡塵的一切眾生,皆是承受著前業、前緣的組合方能有今日,才是對自己能了知在當下的此世中,是如何做建構,又如何來成就於自己的命運。 因對自己的前業、前緣所造成的種種相循因素,承受著自己所能忍受的過程,乃是對自己命運的一種相循的交替作用,其過程正是對自己在命運之中的迷思。來作為此世給予自己能有向上提昇的基本資糧,乃經由宗教來啟發,才能有深刻的體證一切經驗,並且是由人類自己來賦予與改造。然而在自己命運之中,皆無法對未來能有實際的掌握,甚且在當下與未來中,亦無法能實際學習仙佛聖神菩薩的行徑。然而無法能提供自己在未來行持的過程中來作改造,更惶論對未來能了解與掌握。因而命運即隨著業因、業果的循環,而使自己入於其漩渦與陷阱之中。 因而人類是無法破除在其命運中的陷阱與漩渦,常會隨波逐流的走完了一生。那是何等的悲哀﹗如此的生存過程中,請問眾生有誰願意否?皆是不願意。但在其無奈的過程中,更且是無可奈何。又如何來化除在命運中的一切迷思?故而即必須要了知,人類是承受著前世、累世的因因果果而有此生。但其在人類生存的世界,正是「生命的改造界」。若不能改造,且反而更是造罪、造業,那又如何能有改造含因的基本資糧。甚且無法能行功立德,更去造業、造罪、造惡,請問眾生汝等願意否?皆是不願意,因而即是無法了知在命運中的迷思過程。 命者乃先前既定的前業、前緣,而成為今世所承受的種種福報與惡禍。因而佛家曰:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是」。乃是在先天命中,是前世、前緣相加在一起的命格,更是無法轉圜與改變,必要是自己去承受,自己去完消,才是在消除業因、業果之循環過程中,讓自己達至無債一身輕,但往往是事與願違。眾生常會因為在造業之中而不自知,更是「因上加因、果上加果」。能改造的,不論是有修持或是無修持,皆無法了知,其先天命格中種種的含因累積。即是由人類的八字中,來了知其是在何年、何月、何日、何時會發生災禍?亦是由八字之中,來演繹其在此身,所必須要承受的福報與業果。如此正是符合了「前世因、今世果,今世因、後世果」。乃是人為因素的造作,故一切正是符合了因果法則的公平性。因此在命格之中的先天命,是無法改變的主要原因亦在於此。若能回歸於昔時-即前世去做化除,或許可能改造,但如此皆背離因果法則的定律。那眾生所作所為即可以改過,如此在先天命中是無法如此的作為。 後天運勢承受了先天命的主導,故而眾生所行所為、所作所事的每一項事務中是都含包著前世、前業、前緣的累積,才是給予自己有承受改造的空間。如此不論前世是好?是壞?或是一切如常的平常境。即是由自己在前世所作所為的結晶,亦是結果也。但命之主理,乃關係著運勢之分差,每位眾生皆會對自己所行所為。所作所事,不去細研探究其來龍去脈。有之會怨天尤人,甚且一味指責他人之不是。而不思自己有否任何差錯?故常在「因上加因、果上加果」,又如何能改造後天運,請問如此能改過否?皆難也,難也﹗ 後天運勢在人類之所作所為當下,是必要能了知如何來改造,如何來化除往昔的業因、業果才是實真。乃是以自己的過錯中去反覆思考,為何我個己是會如此?又如何能完消此業因、業果之造就,不要去責怪他人,反思是對自己一種反面的成就。更在於人類是將他人之過錯來作為借鏡,亦是以為警惕,才是自己能改造自己,亦在於改過的含因種籽,思考觀念非常的強烈才能有所行動。正因是觀念主導著行動之作為,必然可在改造中來化除過往的不良錯誤,亦是對自己一種警惕與苛責之中,讓自己來成就,才是改造的因本。 命運迷思在有情眾生中,皆無法了知透徹。因此即常會受到前業、前緣之主導,故而即無法改變之原因即在於此。然而有情眾生,皆無法能明悉其改造的作用是如何,又如何來了知人生的世相。那即在一世世中,來反反覆覆的輪迴,甚且永遠都在輪迴之中。必是在人類世界,都無法能跳脫其陷阱與漩渦。在崇心堂著作的大道系列天書,每一冊皆詳實記載著如何來化除、如何來完消、如何來了知、又如何來成就,皆在在恭喜著諸賢生,能有此天機超越於未來的彌勒淨土。而直超進入無極虛空,乃是一般眾生所無法能有的大福緣。亦是對有情眾生,能提供其回歸超越的資糧。故而能有崇心的一系列著作,切盼有情眾生能詳細研讀大道系列天書,必可在往後之中,直超極樂無極虛空世界,而不必再來彌勒淨土去修唯識觀念、理論、行徑,而此正是其他凡塵眾生所無法具足之大福緣。 命運迷思靠己為 前世業因業緣堆 人生所為皆影響 改造含因要自推 命格前緣訂今生 運勢有關前世因 迷途了知可化除 思慮改造歸自成 圖片參考:http://imgcld.yimg.com/8/n/AD06722345/o/101012070450613869380991.jpg|||||末學祝大家清心歡喜自在,一切圓滿成就^_^ 南無觀世音菩薩 南無觀自在菩薩|||||末學日月入懷感謝諸位活菩薩、未來佛垂手渡眾,阿彌陀佛。AC82835628592A17

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